Маъруфияти пойдори тахтаи чормагзи сиёҳ аз тавозуни комили шакл ва функсияи он бармеояд:

Аълочии эстетикӣ: Ранги ғанӣ, торик ва донаи хоси он ба ҳар фазо ҳашамати фаврӣ зам карда, ҳам ороиши муосир ва ҳам анъанавиро пурра мекунад. Баръакси ҳезумҳои сабуктаре, ки барои расидан ба амиқ ранг карданро талаб мекунанд, зебоии табиии чормағзи сиёҳ барои дурахш танҳо як марра лозим аст.

Давомнокии олӣ: Ҳамчун дарахти сахти сахт, тахтаи чормағзи сиёҳ ба дандонҳо, харошидан ва фарсудашавӣ муқовимат мекунад ва онро барои ашёҳои-истифодаи баланд, ки бояд ба озмоиши вақт тоб оваранд, беҳтарин месозад. Устувории табиии он инчунин кандашавӣ ва тарқишро ҳатто ҳангоми тағйирёбии намӣ кам мекунад.

Қобилияти корношоямии истисноӣ: Сарфи назар аз зичии он, тахтаи чормағзи сиёҳро ба осонӣ мебуранд, парма мекунанд ва регҳоро мерезанд, ки ба чӯбкорон имкон медиҳад, ки-аз кунҷҳои каҷӣ то чӯбкорӣ-тафсилоти мураккаб эҷод кунанд, ки лоиҳаҳои фармоиширо баланд мебардоранд. Он пардаҳоро (равғанҳо, мумҳо, лакҳо) зебо нигоҳ медорад, донаи онро беҳтар мекунад ва сатҳи онро муҳофизат мекунад.

Муроҷиати беохир: Тахтаи чормағзи сиёҳ ҳеҷ гоҳ аз услуб берун намешавад. Баръакси маводҳои замонавие, ки пас аз чанд сол кӯҳна мешаванд, намуди классикии он тамоюлҳои ороиши таҳаввулшавандаро пурра мекунад ва онро сармоягузории дарозмуддат-мегардонад.

Тахтаи чормағзи балкӣ дарахти сабук, бебӯй ва ба осонӣ коркардшаванда мебошад. Ранги он аз нуқра-хокистарӣ то қаҳваранги сабук фарқ мекунад. Ин сабуктарин чӯби маълум ба ғайр аз бальза аст, аммо хушк кардан осон аст ва гарчанде ки барои истифодаи сохторӣ номувофиқ аст, дорои хосиятҳои физикӣ ва механикӣ мебошад, ки барои мақсадҳои дигар қобили қабуланд.

Он рост доначадор аст ва ба сатҳи дурахшон ҳамвор кардан осон аст. Ҳезуми қаҳваранги самандро аз чӯби каме сабуктар, ки танҳо дар берунии 1-2 ҳалқаҳои яксола пайдо мешавад, фарқ кардан душвор аст.